저희 회사는 중추절 연휴로 9월 19일부터 21일까지 총 3일간의 휴가를 쉽니다.

그래서 대답하는 중메시지가 제때 전달되지 않을 수 있으니 양해 부탁드립니다!9월 18일(토요일) 출근.

좋은 휴일 보내시길 바라며, 귀하의 관심에 감사드립니다!

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전통 활동

달을 숭배하다, 달을 존경하다, 달을 숭배하다

예경(禮經)에는 오래전부터 "추석(秋夕)과 석달(夕月)"을 기록하고 있는데, 이는 달신을 모시는 것을 뜻하며, 이때에는 추위와 달을 맞이하고 향을 피우는 의식이 있습니다. 주나라에서는 매년 중추절마다 추위를 맞이하고 달을 기리는 행사를 열었습니다. 큰 향상을 차리고 월병, 수박, 사과, 붉은 대추, 매실, 포도 등의 제물을 바쳤습니다. 월병과 수박은 필수이며, 수박은 연꽃 모양으로 잘라야 합니다. 달 아래 달을 향해 월신상을 놓으면 붉은 초가 활활 타오릅니다. 온 가족이 차례로 달을 모시고, 주부는 상봉 월병을 자릅니다. 자르는 사람은 온 가족의 인원 수를 미리 계산합니다. 집에 있는 사람과 밖에 있는 사람을 모두 합산해야 하며, 더 많이 자르거나 줄일 수 없고, 크기는 같아야 합니다. 소수 민족 사이에서는 달을 숭배하는 관습도 인기가 있습니다.

전설에 따르면, 옛날 제나라의 못생긴 처녀는 소금이 없었습니다. 그녀는 어렸을 때 달을 숭배했습니다. 어느 해 8월 15일, 황제는 달빛 아래서 그녀를 보고 아름답고 뛰어나다고 여겨 그녀를 왕비로 삼았습니다. 이렇게 중추절이 달을 숭배하게 된 것입니다. 달의 중간쯤에 상아가 아름다움으로 유명해지자, 소녀는 달을 숭배하며 "상아처럼 보이고, 얼굴이 밝은 달과 같기를" 기원했습니다. 중추절 밤에는 운남 태족(太族)도 "달을 숭배하는" 풍습을 지닙니다.

당나라에는 중추절에 달을 구경하는 풍습이 매우 성행했으며, 많은 시인이 달을 노래하는 시를 지었습니다.송나라에는 중추절이 달을 구경하는 데 더 인기가 있었습니다.이날 "당신의 가족은 테이블과 정자를 장식하고 사람들은 식당에서 달을 연주하기 위해 싸울 것입니다."명청 시대의 조정과 민간의 달 숭배 활동은 규모가 더 컸으며 "월제단", "월제정", "왕악루"와 같은 많은 유적이 중국 각지에 여전히 남아 있습니다.학자와 의사는 달을 보는 것을 특별히 좋아했습니다.그들은 위층에 올라가 달을 보거나 뱃놀이를 하여 달을 초대하고 술을 마시고 시를 지어 많은 영원한 백조의 노래를 남겼습니다. 예를 들어, 두보의 『팔십오야월(八十五夜月)』은 재회를 상징하는 열다섯 개의 밝은 달을 사용하여 타지에서 방황하고 떠돌던 그의 생각을 반영합니다. 송나라의 작가 소식은 중추절을 즐겼고, 술에 취해 『수조송두(水曹頌頭)』를 지었습니다. 클러치. 오늘날에도 가족이 함께 앉아 아름다운 하늘 풍경을 감상하는 것은 중추절의 중요한 행사 중 하나입니다.

조수를 지켜보다

옛날 저장(浙江)에서는 중추절 외에도 조수(潮水)를 관조하는 풍습이 있었습니다. 중추절에 조수를 관조하는 풍습은 오랜 역사를 가지고 있으며, 한나라 매정(梅政)의 『기법부(氣法府)』에 비교적 자세한 내용이 있습니다. 한나라 이후 중추절은 조수에 더욱 적극적으로 대처했습니다. 주정환(朱定環)의 『무림보구(無林補具)』와 송무자무(宋武子牟)의 『맹량록(孟良錄)』에도 조수를 관조하는 기록이 있습니다.

불타는 램프

중추절 밤에는 달빛을 밝히기 위해 등불을 켜는 풍습이 있습니다. 오늘날에도 후광 지역에서는 기와를 사용하여 탑 위에 탑을 쌓아 등불을 밝히는 풍습이 남아 있습니다. 강남 지역에서는 등불을 만드는 풍습이 있습니다. 현대 중추절 조명이 더 인기가 많습니다. 오늘의 주운진과 허샹페이의 글 "여가 시간에 계절 행사를 체험하다"에서 "광둥의 등불이 가장 번창합니다. 각 집에서는 명절 열흘 전에 대나무 막대기로 등불을 만듭니다. 과일, 새, 짐승, 물고기, 곤충을 만듭니다. 그리고 "중추절 축하"는 풀색 종이에 다양한 색깔로 그려집니다. 중추절 밤 등불의 내부 연소 촛불은 밧줄로 대나무 기둥에 묶거나 기와 처마나 테라스에 세우거나 작은 등불을 사용하여 문자나 다양한 모양을 만들어 집 높은 곳에 매달아 두는데, 일반적으로 "중추나무" 또는 "중추절"이라고 합니다. 그리고 즐기세요. 도시의 불빛은 채색 유약의 세계와 같습니다." 고대부터 현재까지 중추절의 규모는 등불 축제에 이어 두 번째로 큰 것 같습니다.

수수께끼 맞추기

중추절 보름달이 뜨는 밤에는 공공장소에 많은 등불이 걸려 있습니다. 사람들은 등불에 적힌 수수께끼를 맞추기 위해 모여듭니다. 이는 대부분의 젊은 남녀가 좋아하는 활동이며, 이러한 활동에서 사랑 이야기가 전해져 내려오기도 합니다. 따라서 중추절 등불 수수께끼 맞추기는 남녀 간의 사랑의 한 형태이기도 합니다.

월병을 먹다

중추절(中秋節) 달맞이와 월병은 중국 각지에서 중추절을 기념하는 중요한 풍습입니다. "8월 15일 보름달이 되니 중추절 월병은 향기롭고 달콤하다"라는 말이 있듯이, 월병이라는 용어는 남송 시대 무자무의 "맹량록(孟良錄)"에서 유래되었으며, 당시에는 간식에 불과했습니다. 이후 사람들은 점차 달맞이와 월병을 결합시켜 가족의 단란과 그리움을 상징하게 되었습니다. 동시에 월병은 중추절에 친구들이 서로 연락을 주고받는 중요한 선물이기도 합니다.

푸젠성 샤먼에도 보빙의 풍습이 있는데, 보빙은 국가급 무형문화유산으로 지정되어 있습니다.

오스만투스를 감상하고, 오스만투스 와인을 마시며

사람들은 중추절 동안 달콤한 향의 계화꽃을 감상하기 위해 종종 월병을 먹고, 케이크와 사탕에서 가장 흔히 볼 수 있는 달콤한 향의 계화꽃으로 만든 다양한 음식을 먹습니다.

중추절 밤, 달빛에 반짝이는 계화꽃을 바라보며 계피 향을 맡고, 달콤한 계화꿀주를 마시며 가족의 단란함을 축하하는 것은 명절의 아름다운 즐거움이 되었습니다. 현대에는 대부분 레드 와인을 마십니다.

랜턴으로 놀다

중추절에는 등불 축제처럼 대규모의 등불 축제가 없습니다. 등불은 주로 가족과 아이들 사이에서 불립니다. 북송 시대 초기의 『고무림사(古無林事)』에는 중추절 밤 축제 풍습이 기록되어 있는데, '작은 붉은 등불을 강물에 띄워 띄워 노는' 풍습이 있었습니다. 중추절 등불은 주로 남부 지역에 집중되어 있습니다. 예를 들어, 불산 가을절에는 참깨등, 달걀등, 면도등, 짚등, 물고기 비늘등, 왕겨등, 참외등, 새, 짐승, 꽃, 나무 등 다양한 종류의 등불이 있습니다.

광저우, 홍콩 등지에서는 중추절 당일에 중추절을 지냅니다. 나무도 세우는데, 이는 등불을 세운다는 의미입니다. 아이들은 부모의 도움을 받아 대나무 종이로 토끼 등, 금빛 등, 또는 사각 등불을 만듭니다. 짧은 장대에 가로로 매달아 높은 장대에 세웁니다. 높은 솜씨로 화려한 불빛을 밝히며 중추절의 분위기를 더합니다. 아이들은 누가 더 높이 세울지 경쟁하는데, 등불이 가장 화려합니다. 또한, 종이로 만든 커다란 등불인 공명등도 있습니다. 등불 아래에서 촛불을 태우면 열이 올라가 등불이 공중으로 날아올라 사람들을 웃게 하고 쫓아가게 합니다. 달 아래 하늘에는 아이들이 들고 다니는 다양한 등불도 있습니다.

광시 난닝에는 아이들이 놀 수 있는 종이와 대나무로 만든 다양한 등불 외에도 아주 소박한 자몽 등불, 호박 등불, 오렌지 등불도 있습니다. 자몽 등불은 자몽 속을 파내고 간단한 무늬를 새긴 후 끈을 달아 안에 촛불을 밝히는 방식으로, 그 불빛이 우아합니다. 호박 등불과 오렌지 등불은 과육을 파내어 만들기도 하는데, 간단하지만 만들기가 쉬워 큰 인기를 끌고 있습니다. 어떤 아이들은 자몽 등을 연못이나 강물에 띄워 놀이를 하기도 합니다.

광시(廣西)성에는 간소한 호구등(虎丘燈)이 있습니다. 대나무 띠 여섯 개를 둥글게 엮어 등불 모양으로 만들고, 겉에는 흰 종이를 붙이고 그 안에 초를 꽂아 놓습니다. 월례(月禮)를 올리는 상(床) 옆에 걸어두거나 아이들이 놀 수 있도록 합니다.

불타버린 탑

불타는 기와등 놀이(불꽃탑, 불타, 불선탑이라고도 함)는 남부 지방에서 널리 성행합니다.예를 들어, "중국 국민 풍속" 제5권 주석: 장시 "중추절 밤에는 보통 아이들이 야외에서 기와를 주워 여러 개의 구멍이 있는 둥근 탑에 쌓습니다.해질 무렵 밝은 달 아래에 장작탑을 세우고 태웁니다.기와가 붉게 타오릅니다.그런 다음 등유를 붓고 불에 연료를 넣습니다.모든 들불은 붉고 낮처럼 빛납니다.밤이 깊어질 때까지 아무도 보지 않고 튀기 시작합니다.이것이 유명한 기와 태우기 등입니다."광둥 차오저우의 불타는 기와도 벽돌과 속이 빈 탑으로 만들어지고 나뭇가지로 채워 불을 붙입니다.동시에 연기 더미도 태우는데, 이는 달 숭배가 끝난 후 풀과 나무를 쌓아서 태우는 것을 의미합니다. 광시(廣西)성 국경 지역의 범탑(梵塔)을 불태우는 행사도 이와 비슷한데, 청나라 때 유명한 항프랑스 전사 유영복(劉永福)이 탑 안으로 도망친 프랑스군(芳藏)을 불태워 죽인 영웅적인 전투를 기리는 민속 행사입니다. 복건성 진장(晉江)에도 '범탑 불태우기' 행사가 있습니다.

이 풍습은 원나라 군사에 저항한 의로운 행위와 관련이 있다고 합니다. 원나라 건국 후 한족은 피비린내 나는 통치를 받았고, 이에 한족은 완강히 저항했습니다. 중추절에는 각지에서 모여 탑 꼭대기에 불을 질렀습니다. 봉우리 불단에 불을 지르는 것과 마찬가지로 이러한 저항은 억제되었지만, 탑을 불태우는 풍습은 여전히 ​​남아 있습니다.

지역 특산품

남쪽

광둥성 차오산에는 중추절에 달을 숭배하는 풍습이 있습니다.주로 여성과 어린이입니다.“남자는 보름달을 만들지 않고, 여자는 난로를 희생하지 않는다”는 속담이 있습니다.중추절에 토란을 먹는 지역 풍습도 있습니다.차오산에는“강과 강이 입에 닿으면 토란을 먹을 수 있다”는 속담이 있습니다.8월은 토란 수확기이므로 농부들은 토란으로 조상을 숭배하는 관습이 있습니다.이는 확실히 농업과 관련이 있지만 여전히 민간에 널리 퍼진 전설이 있습니다.1279년 몽골 귀족들이 남송을 멸망시키고 원나라를 건국하고 한족을 잔혹하게 통치했습니다.마파는 원나라에 맞서 차오저우를 방어했습니다.도시가 함락된 후 사람들은 학살당했습니다. 후대 사람들은 후손들의 고통을 잊지 않기 위해 토란과 "호두(虎頭)"를 동음으로, 사람 머리 모양을 본떠 조상에게 경의를 표했습니다. 중추절 밤에 탑을 불태우는 풍습도 일부 지역에서는 매우 인기가 있습니다.

양쯔강 이남의 민속 풍습도 중추절에 다양합니다.난징 사람들은 중추절에 월병을 먹는 것을 좋아하는데, 금릉의 유명한 요리인 계화오리를 꼭 먹어야 합니다.계화오리는 계화향이 향기롭고 기름지지만 기름지지 않고 맛있고 맛있습니다.마신 후에는 작은 설탕 토란을 먹고 계피 시럽을 얹으면 그 아름다움은 말할 것도 없습니다.계강은 굴원의 "초·소사명가"에서 따온 "북방을 돕고 계강을 마신다"는 뜻의 "계강"에서 따온 것입니다.계화향은 달콤한 향기로 중추절 무렵에 따서 설탕과 신맛이 나는 매실에 재워 먹습니다.강남 여성들은 시에 나오는 노래를 식탁의 별미로 만드는 데 능숙합니다. 난징 사람들은 가족이 모여서 술을 마시는 것을 '원월(元月)'이라 하고, 시장에 나가는 것을 '조월(造月)'이라 한다.

명나라 초기에 난징에 월탑(月塔)과 월교(月橋)가 세워졌고, 청나라에는 사자바위 아래에 월탑이 세워졌습니다. 모두 사람들이 달을 감상하기 위한 것이었고, 월교가 가장 많았습니다. 밝은 달이 높이 걸려 있을 때 사람들은 월탑에 올라가 월교를 함께 방문하여 옥토끼를 구경했습니다. "월교 놀이"는 허난성 친화이(秦淮)의 공자묘에 있습니다. 월교 옆에는 유명한 기생 마상란(馬商蘭)의 거주지가 있습니다. 이날 밤 학자들은 월교에 모여 놀고 노래하며, 우주(牛珠)가 달과 놀던 것을 회상하고 달에게 시를 썼기 때문에 이 다리를 만월교(萬月橋)라고 부릅니다. 명나라가 죽은 후 점차 쇠퇴했고, 후세에는 "즐거운 남구(南清)가 매진되었고 서쪽으로 긴 반교(蛇橋)가 있지만, 옥교에 앉아 월명이 피리를 가르쳤던 것을 기억합니다"라는 시가 있습니다. 장반교는 만월교의 원조입니다. 최근 몇 년 동안 난징 공자묘가 재건되었고, 명청 시대에는 일부 정자를 복원했으며, 강을 준설했습니다. 중추절에는 함께 모여 달의 즐거움을 만끽할 수 있습니다.

장쑤성 우시현에서는 중추절 밤에 향통을 피웁니다. 향통 주변에는 천이 덮여 있고, 월궁의 풍경이 그려져 있습니다. 향로에는 종이로 만든 별과 화려한 깃발이 꽂혀 있습니다. 상하이의 중추절 만찬에는 달콤한 계화꿀주가 곁들여집니다.

장시성 지안현에서는 중추절 저녁에 마을마다 짚으로 토기를 굽습니다. 항아리가 붉게 변하면 식초를 넣습니다. 이때 마을 전체에 향기가 가득합니다. 신청현에서는 중추절 동안 8월 11일 밤부터 8월 17일까지 초등을 게양합니다. 오원 중추절에는 아이들이 벽돌과 기와로 속이 빈 탑을 쌓습니다. 탑에는 커튼과 현판과 같은 장식을 걸고 탑 앞에 탁자를 놓아 "탑신"을 모시는 다양한 도구를 전시합니다. 밤에는 안팎으로 불을 밝힙니다. 지시 중추절에는 아이들이 중추절 대포를 가지고 놀기도 합니다. 중추절 대포는 짚으로 엮어 물에 불린 다음 집어서 돌에 치면 큰 소리가 나며, 불 용이 헤엄치는 풍습이 있습니다. 화룡은 풀로 만들어진 용으로, 몸에 향을 꽂고 있습니다. 화룡을 헤엄치면 징과 북을 연주하는데, 마을을 지나 강으로 흘러갑니다.

쓰촨 사람들은 중추절에 월병을 먹는 것 외에도 케이크, 오리, 참깨떡, 꿀떡 등을 먹습니다. 어떤 곳에서는 주황색 등불을 켜고 문 앞에 걸어 축하하기도 합니다. 아이들이 자몽에 향을 피우고 거리에서 춤을 추는 모습을 "춤추는 유성향구"라고 합니다. 자딩 현에서는 중추절에 지신에게 제사를 지내고, 쥐, 성악, 문물을 연주하는 것을 "간후이(寒回)"라고 합니다.

북쪽

산둥성 칭윈현의 농부들은 8월 15일에 땅과 계곡의 신에게 제사를 지내며, 이를 "청묘회(靑妙會)"라고 부릅니다. 주청(朱城), 린이(臨沂), 직모(巨沌)에서는 달에 제사를 드리는 것 외에도 조상의 묘소에 가서 제사를 드려야 했습니다. 관현(官縣), 라이양(來陽), 광라오(廣饒), 유청(友城)의 지주들은 중추절에 소작인들을 위해 만찬을 차렸습니다. 직모는 중추절에 "맥전(貧前)"이라는 제철 음식을 먹습니다. 산시성 뤄안(洛安)에서는 중추절에 사위를 위해 만찬을 차렸습니다. 다퉁현에서는 월병을 단상병(單相餠)이라고 부르며, 중추절에는 밤샘하는 풍습이 있습니다.

허베이성 완취안 현에서는 중추절을 "작은 설날"이라고 부릅니다. 월광지에는 음력 성군과 관우월춘추 황제의 초상화가 그려져 있습니다. 허젠 현 사람들은 중추절 비가 쓰다고 생각합니다. 중추절에 비가 오면 채소 맛이 이상할 것이라고 생각합니다.

산시성 시샹현의 중추절 밤, 남자들은 뱃놀이를 하고 여자들은 잔치를 벌였습니다. 부자든 가난하든 수박은 꼭 먹어야 합니다. 중추절에는 북을 치며 상을 빌었습니다. 뤄촨현의 중추절에는 부모님들이 학생들을 이끌고 선물을 가져와 남편에게 조의를 표했습니다. 캠퍼스에서 점심은 단순한 점심 이상의 의미를 지녔습니다.

중추절에는 여러 특별한 풍습이 형성되어 있습니다. 달을 감상하고, 달을 숭배하고, 월병을 먹는 것 외에도 홍콩의 화룡춤, 안후이의 탑, 광저우의 중추목, 진장의 불탑, 쑤저우의 석호에서 달을 구경하는 풍습, 다이족의 달 숭배, 먀오족의 달에 뛰어드는 풍습, 동족의 달에서 음식을 훔치는 풍습, 고산족의 공놀이 등이 있습니다.

국가적 특성

몽고 어

몽골인들은 "달을 쫓는" 놀이를 좋아합니다. 사람들은 말을 타고 은빛 달빛 아래 초원을 질주했습니다. 서쪽으로 질주하자 달은 동쪽에서 떠서 서쪽으로 졌습니다. 끈기 있는 몽골 기수들은 달이 서쪽으로 가기 전까지 달을 쫓는 것을 멈추지 않았습니다.

티베트어

티베트 일부 지역의 티베트 동포들이 중추절을 기념하는 풍습은 "달을 찾아 사냥하는" 것입니다. 낮과 밤이 바뀌면서 젊은이들과 인형들은 강가를 따라 걸으며 물에 비친 밝은 달빛을 따라 걸었고, 주변 연못에 드리운 달 그림자를 따라 걸은 후 집으로 돌아가 월병을 먹었습니다.

광시동

광시 동족에게는 '달을 걷는' 풍습이 있습니다. 중추절 밤이면 각 마을의 루성 가무단이 이웃 마을까지 걸어가 마을 사람들과 함께 달을 감상하며 노래하고 춤을 추며 밤새도록 즐거운 시간을 보냈습니다.

윈난 댕

윈난성 루시(魯西)에 사는 더앙족은 "달을 잡다"라는 뜻의 "달잡기"를 합니다. 중추절에 달이 밝고 아주 밝으면 산꼭대기에서 박 생(生)이라는 아름다운 소리를 내며, 젊은 남녀가 함께 "달을 엮어" 애정을 표현합니다. 어떤 사람들은 "달을 엮어" 빈랑과 차를 보내 혼인 서약을 맺기도 합니다.

윈난성의 이족

운남 이족의 중추절 전통 풍습은 "달을 뛰어넘는 것"입니다. 밤이 되면 부족의 여러 마을에서 온 남녀노소가 산골 마을의 공터에 모였습니다. 바지와 면사포를 두른 소녀들, 천 띠를 두른 소년들, 노부인들, 어린아이들까지 모두 열정적으로 노래하고 춤을 추었습니다. 특히 젊은이들이 사랑을 표현하는 대조적인 노래였는데, 마치 달도 그 노래에 감동하여 더욱 아름답고 밝게 빛났습니다.

젤라오

축제 전 '호랑이날'에 겔라오족은 마을 전체에서 황소 한 마리를 도살하고, 그 황소의 심장을 중추절에 남겨 조상을 제사하고 새로운 계곡을 맞이했습니다. 그들은 이를 '8월 축제'라고 불렀습니다.

한국인

한국 사람들은 나무 기둥과 소나무 가지로 '관월대'를 만듭니다. 달이 하늘에 떠오르면 노인 몇 명을 골라 관월대에 올라가도록 합니다. 노인이 달을 본 후, 관월대에 불을 밝히고 장구를 치며 피리를 불고, 함께 '농가춤'을 춥니다.

광시 서부의 장족

광시 서부의 좡족은 "달을 제사하고 신께 기도하다"라는 더 전형적인 활동을 합니다. 매년 여름 달력 8월 중순, 사람들은 마을 끝자락의 야외에 제물을 바치는 테이블을 세웁니다. 테이블 오른쪽에는 나무가 있습니다. 약 1피트 높이의 나뭇가지나 대나무 가지는 나무를 상징하며, 달신이 내려와 하늘로 가는 사다리로도 사용됩니다. 하늘에는 달에 대한 고대 신화적 요소가 보존되어 있습니다. 전체 활동은 네 단계로 나뉩니다. 달신을 땅으로 초대하고, 한두 명의 여성이 달신의 대변인이 됩니다. 신과 인간의 대립 노래, 달신 점술 점, 가수가 신을 보내고 달신을 하늘로 돌려보내는 노래를 부릅니다.

Li

리족은 중추절을 "8월 모임" 또는 "조성절"이라고 부릅니다. 각 장성에서는 노래와 춤 모임이 열리고, 각 마을에는 "조성두"(지도자)가 인솔하여 젊은이들이 참여합니다. 월병, 향과, 단과, 꽃수건, 색깔 부채, 조끼를 서로에게 나눠줍니다. 밤이 되면 불 주위에 모여 사냥감을 구워 먹고, 막걸리를 마시며, 가창을 부릅니다. 미혼 청년들은 미래의 배우자를 찾을 기회를 잡았습니다.